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　　别拿“猫论”来忽悠

　　南风

　　邓小平有一个著名的猫论，“不管白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫”（邓公原
话好像是黄猫黑猫，不过白和黑的反差似乎更大，更能体现出一种对比的效果，
大家就都这样用了），这句话对打破教条主义的意识形态束缚、打破个人崇拜的
迷信，起到了巨大的作用，在很多情况下都是真理。不过，中医的支持者们拿它
为中医作辩护，则是一种明显的误用，甚至有“忽悠”之嫌，错的不是这句话本
身，错在对这句话的理解和使用方式上。

　　原因在于，治病是一件复杂的事，不像“捉老鼠”那么简单。“捉老鼠”的
结果，是具体可感的，白猫、黑猫的表现，人人都可以进行判断，其高下一目了
然。而医药的疗效，则是比较复杂的，必须经过严格的统计学分析，才可以鉴别、
对比。中医是否能捉“老鼠”，捉“老鼠”的能力到底如何，是否真的有疗效，
疗效是否显著，都不能简单的依靠主观的判断。仅仅靠一些“案例”，靠一些个
体的经验，就认为中医药的疗效可靠或者显著，是不充分的理由。有些情况下，
疾病是可以自愈的，老鼠是被猫抓住的，还是自己送命的，或是老鼠看到假猫由
于“心理暗示”而晕倒，还很难说。随机双盲测试才是检验中医能否捉到“老鼠”
的唯一手段，否则都是扯淡！

　　其次，中药的疗效也不能证明中医理论的正确。中医的理论和实践是脱节的，
虽然理论本身是大而玄的哲学，但不妨碍在经验指导下某些中草药疗效的真实性。
这就是说，即使捉住了老鼠，也不能证明该只猫捕鼠的那一套“理论”是正确的，
它或许根本就没有经过理论分析，根据自己的经验和直觉，看到老鼠直接的就扑
过去了。捉老鼠是一种相对固定的简单的条件反射模式，靠猫的经验和自然能力
也就足够了，有没有理论无所谓。但人体是一个复杂的系统，生命现象是自然界
比较高级的运动形式，就不能像猫捕鼠那样，凭着一些经验就可以轻松的达到目
标。没有科学理论的指导，就想应付疑难杂症，甚至像某些“祖传中医”吹嘘的
“包治百病”，岂不是对生命的不尊重？

　　即便猫能捕鼠，如果有了更好的对付老鼠的办法，还是让那只猫回到民间吧。

　　（2006年10月14日 于中国，青岛，中国海洋大学）

(XYS20061116)

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